1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)。1892年至1896年之間，威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社（Kelmscott Press）出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中**重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格，并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對(duì)象，給出版社帶來可觀的收益。“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過程中，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。浙江本地平面設(shè)計(jì)咨詢熱線

2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的***設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。錢塘區(qū)創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是關(guān)系元素來決定的。

把想象表現(xiàn)于圖紙上的過程。所以，設(shè)計(jì)師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計(jì)師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會(huì)充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到意涵，引起人們感覺上的共鳴。設(shè)計(jì)師面對(duì)抽象的概念和構(gòu)想時(shí)，必須經(jīng)過具體過程。也就是化抽象概念為具象的塑造，才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實(shí)感到意涵的事物。設(shè)計(jì)的過程是非常微妙的。一個(gè)好構(gòu)想會(huì)瞬息即逝， 設(shè)計(jì)師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想才行。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)為不特定的對(duì)象所做的行為，往往要超越國(guó)界、時(shí)空等距離。可以用語(yǔ)言、文字來描述、傳達(dá)。但是，作為人類共同語(yǔ)言，設(shè)計(jì)者必須具備的又不可缺少的技能－－－繪圖。繪圖的意義就像音樂家手中的五線譜一樣。一目了然。所以說，設(shè)計(jì)表現(xiàn)的表達(dá)能力是每一位設(shè)計(jì)者應(yīng)具備的本領(lǐng)。

漢字與平面設(shè)計(jì)“平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過程。”國(guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫道。中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系。在文中他直言：“從平面設(shè)計(jì)來講，漢字無(wú)疑是人類社會(huì)有史以來**偉大**成功的設(shè)計(jì)。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫這樣的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)元素，通過平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段，設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無(wú)比豐富，構(gòu)架無(wú)比完美，用途如此***，影響如此深遠(yuǎn)。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。

所以在了解什么是"設(shè)計(jì)"時(shí)，我們可以先對(duì)這些字詞來解釋：英語(yǔ)的design則源自拉丁語(yǔ)的de－sinare，是為"作－記號(hào)"的意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno開始有現(xiàn)今design的含意，后經(jīng)由法文的中介，而為英文所引用，成為現(xiàn)今英文中的design。特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課程里，從文藝復(fù)興開始，就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首，并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳，三者合稱為造型藝術(shù)，合稱為設(shè)計(jì)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。浙江本地平面設(shè)計(jì)咨詢熱線

與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對(duì)意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理，保證設(shè)計(jì)的整體感、視覺沖擊力與美觀度。浙江本地平面設(shè)計(jì)咨詢熱線

還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語(yǔ)言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。選擇表現(xiàn)手法手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的當(dāng)今要想把受眾打動(dòng)以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動(dòng)的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會(huì)被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出其不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。浙江本地平面設(shè)計(jì)咨詢熱線

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